س : بإعتبارها أذان ؟
لا ، الإقامة لا يُشرع أن تضع أصبعيك في أذنيك أو تحت أذنيك ، ولا تلوي عنقك ، ولا تدعو ، وحديث : " بين كل أذانين صلاة " من باب التغليب ، وإلا فالإقامة لا تسمى أذاناً ، فهي من باب التغليب كالقمرين للشمس والقمر ، والعمرين لأبي بكر وعمر .