لم يرد في الحديث ان عليها كفارة ، لكن إن كانت راضية فهي آثمة ، أو كانت هي التي تعرضت له ، وشوقته إلى ذلك فهي أيضاً آثمة ، وإن كانت مكرهة فليس عليها أثم ، أما الكفارة لم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - للذي أتى امرأته في يوم رمضان كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة ، ومن حديث عائشة رضي الله تعالى عنهما .
فلم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه أمر المرأة بالكفارة .