الذي يظهر أن الحديث على إطلاقه ، لكن قد تحرم البنت على الشخص الذي رضع ولا تحرم على إخوانه الذين لم يرضعوا كما قال الشاعر :
ومرضعة أقاربها جميعاً *** أجانب مرضع إلا بنيه
وذكر بقية البيت ، فالذي يظهر أنه يعتبر عاماً إذا رضع الشخص من امرأنه فأمها تحرم عليه ، وجدتها تحرم عليه ، كذلك أيضاً لبن الفحل يحرم بنات زوجها يحرمون عليه وهكذا مثل النسب هذا الذي يظهر والله أعلم
--------------
من شريط : ( الأجوبة العلمية على الأسئلة والوصابية )