نعم هي صحيحة لأن الكتاب والسنة هما الأصل ، فإذا كان الأصل هو الإباحة قبل وجود التشريع أو قبل أن ينسخ أو يزال الأصل الأول فالأصل الثاني هو المعتبر هذا هو الأصل ، الأصل هو الكتاب والسنة ، والأصل الذي كان على الإباحة قبل التشريع أو قبل أن يرد ما ينقله فهذا الآن الأخير هو الذي يعتبر أصلاً .
-------------
من شريط : ( أسئلة النساء العدنيات ) .