مختلف فيها ؛ منهم من يقول : العورة المغلظة فقط ، ومنهم من يقول : من السرة إلى الركبة ، والإمام البخاري يقوم في حديث : حديث أنس أسند ، أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كاشف الفخذين ، وحديث جرهد أحوط - لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال فيه : " العورة من السرة إلى الركبة " ، وهذا هو اختيار الشوكاني فيما اذكر في < نيل الأوطار > أنه اختار العورة من السرة إلى الركبة لمجموع الأحاديث الواردة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
وهكذا أيضاً المرأة مع المرأة عورتها كعروة الرجل مع الرجل والله المستعان .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان )