بقاء العطر قبل الإحرام لا بأس بهذا ؛ لحديث عائشة الذي في الصحيح أنها رأت وبيص الطيب بمفرق رأس النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قبل احرامه ، يعني أنه وضع الطيب ثم أحرم ثم رأت وبيص الطيب في مفرق رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
والممنوع هو مباشرة الطيب في حال الإحرام لا استدامته ، والذين يطيبون الحجر الأسود يسيؤن إلى الحجيج فالناس لا يعرفون حرمه الطيب على الحاج .
فالقصد أن الممنوع هو مباشرته حال الإحرام لا ديمومته .